戒は防護
👉 ゴーダ経のこと はかなり前から一度まとめたいと思っていたトピックで、日々の生活でいつの間にやら流れてしまっていました。それが最近、知人にとある出来事が起って、五戒のことについて意識の焦点が当たりました。それで、五戒を預流果聖者の必要条件とするかどうかという、ゴーダ経のことを思い出して、今回ついにブログにまとめてしまったというわけです。 知人は、それなりに善良なテーラワーダ仏教徒なのですが、ある時、新しく移った職場の関係で、流れで飲酒してしまったことがありました。その件で少なくともその時点において「五戒が身に付いていない＝預流果ではない」ことは確定したわけですが、全般的には五戒を守る生活をしており、テーラワーダ仏教と特に縁のない、五戒とは無縁なタイプの人とは、一線を画していることは確かでした。 その知人の職場で、問題が発生し（知人自身は問題とは何の関係もありません）、組織が崩壊してしまい、新しい職場を探さなければならない事態になったそうです。 ところが、知人は色々と今の職場の責任者の方が親切に気遣ってくれて、新しい職場へ移れることになったそうです。 本当は元のまま平穏無事に続けられたらもちろんそれに越したことはなかったと思いますが、今の職場の他の人達の状況と比較すると、明らかに「不幸中の幸い」とでも呼ぶべきか、嵐の中、比較的無事にくぐり抜けているように見えます。 これが五戒の力だと思います。同じ嵐に遭っても、その嵐をどれだけまともにくらってしまうか、しまわないか。 戒は防護です。 戒を禁欲と捉えている人は、形式上で戒を守っても、戒禁取（かいごんしゅ）として機能するのがオチでしょう。 戒が防護だとわかっている人は、それは単にプラスでしかないので、止めろと言われても、解くことはないでしょう。 何らかのマイナス（犠牲）との引き換えのご褒美の何かプラスを期待するという、戒禁取ではないのです。 知人の職場に起ったような事態は、捉えようによっては、「魔」が引き起したというべき、不幸な出来事です。ヤッカ（夜叉）とは、いわゆる西洋世界におけるデーモン（魔神）と呼ばれているものこそはヤッカのことであり、人に憑依したり、何か破滅的な事態を引き起します。また、「魔（マーラ）」という言葉自体は、他化自在天のうち、悪意を持つ神を指しますが、不幸な物事を直接引き起...
