ししおどし

映画『鹿の国』の感想を書いたブログ を書いた時に思ったことだが、ともかくその映画で一番印象に残ったのは、ミシャクジ（御社宮司）の桜の大木を代々守り祀る片桐さん一族の一幕だった。カメラは丁度、彼ら一族が祭事を行っている場面を撮影していた。そのミシャクジの桜の大木が、無条件で独り歩きして「素晴しい御神木である」と考えるのは、スピリチュアル脳的な誤った短絡思考だと思う。だが、そういう思考をするから、よく、パワースポットだのといってスピリチュアリストは、そういった神社仏閣などの霊域を有り難がって参拝しようとするわけだが……。 そうではなく、片桐一族が祭事を執り行うことによって、その桜の大木は、御神木と化し、つまり、神霊（樹神）がそこに降臨・顕現する場となったのである。祭事が終れば、おそらくそれはただの、桜の古木となるだろう。 より厳密に言えば、ミシャクジの桜の大木は、片桐一族にとっての、霊的な心象風景を投影する、一種の銀幕の役割を果たしているのである。実際に、その神が降臨するのは、彼らの心の中にある神座である。その風景が、現実の物質世界に生えている桜の大木に重ねられるのである。 そして、かつて諏訪に存在した生き神少年の 大祝 おおほうり のような霊的能力者は、他者の外界に投影する心的（霊的）風景を見ることができる、特殊な能力を有したのである。 通常、このような他者が外界に投影する心象風景に一々影響されていると、（霊能力者として他人のカウンセリングをすることを生業とすることを除いて、一般人として）生活することは困難になる。むしろ、精神に変調を来たす場合の方が多く、沖縄のユタで言う「カミダーリ」と呼ばれるような状態に陥って自我が崩壊し、振り回されてしまう。『機動戦士Ｚガンダム』（オリジナル版）でも、強化人間のヒロイン達や主人公のカミーユが陥った状況の、ネタ元のようなものである（僕は初期のガンダムは SF ロボットアニメというよりは、オカルト的なドロドロしたサイキックドラマに、ロボットアニメの上っ面（表皮）を被せただけ、という気がしている）。 ともかく、霊能力というのは、他者の外界に投影する心象風景にアクセスする能力、というのが、僕のオリジナルな仮説である。僕の仮説の独自性は、それは「外界に投影した心象風景である」という点であり、呼ぶとするならば、「スピリチュアル・プロ...