ししおどし

2016-05-03 の記事「 楽天カード（JCB）でドトールバリューカードへクレジットチャージする方法 」では、JCB から直接チャージできないドトールのバリューカードへ、楽天のバーチャルマスターカードを経由してチャージする方法を紹介しました。 今、偶然、気付いたのですが、JCB でチャージ可能になっているじゃないですか！ それも、7/29 に始まったばかり。 実は、7 月 25 〜 31 日の期間限定で、LINE Pay カードのポイントが通常の 2 倍の 4.0% になっているところだったので、早速、上限の 3 万円ギリギリまでチャージしてしまいました。偶然良いタイミングで気付いたものです。 LINE Pay の件は脇に置くとして、ドトールの神対応ぶりに感心しました。 実は、5 月の時点で、上記のようなバーチャルマスターカードによる迂回策を編み出す前に、ドトールに JCB が使えるようにして欲しいとの要望を出していたのです。オンラインフォームから送信したので、こちらの文章は残っていませんが、ドトールからの回答はちゃんとメールでいただきました： Sent: Wednesday, April 27, 2016 at 5:04 PM From: support-dcs@doutor.co.jp To: xxxx@xxxxx.xxx Subject: バリューカードの件・お詫び申し上げます 拝啓 時下ますますご清祥のこととお慶び申し上げます。 平素は、弊社チェーン・ドトールコーヒーショップをご利用いただきまして、誠 にありがとうございます。またこのたびは、ドトールバリューカードに関しまし て、貴重なご意見を賜りましたこと、重ねて御礼申し上げます。 しかしながら、マイドトールにてクレジットチャージを行う際“ＪＣＢ”カードの ご利用が叶いませんことから、ご不便をお掛けしておりますこと、お詫び申し上 げます。 現状、同カードの導入の予定はございませんが、弊社関係部署に申し伝え、今後 の検討課題とさせていただきます。 このたびは、貴重なご意見を賜りまして、誠にありがとうございました。 敬具 株式会社ドトールコーヒー お客様相談室　 僕自身がどういう言い方で要望を伝えたのか残っていないのが残念ですが、確か、「ドトールの客層だと、普通に JCB を...

rsync は SSH 越しでも行えるので、QNAP の SSH サーバーをセットアップすれば、「VPN を経由した NFS による rsync」（👉 その 2 ）という少々器用な真似をせずに済むようになる。 ※ただし、QNAP の SSH は admin しかログインできない点には留意する。以下の作業ではすべて、admin で SSH 接続するためのものである。 QNAP の SSH 環境を整備する 自機側で RSA キーペアを作成する。 ssh-keygen -t rsa -C " 作成するキーペアに関するコメント情報 " 作成したキーペアのうち、公開鍵（id_rsa.pub）の方を QNAP (NAS) へ scp コマンドで転送する。当然、この際は、QNAP 側の SSH サービスはオンにしておく必要があり、admin アカウントとパスワード認証で scp の処理を実行することになる。 scp ~/.ssh/id_rsa.pub admin@ (NAS IP Address) :~ (admin にとっての ~ へコピー) SSH で QNAP に admin でログインし、~/id_rsa.pub を ~/.ssh/authorized_keys へ（追記）コピーする cat id_rsa.pub >> .ssh/authorized_keys chmod 600 .ssh/authorized_keys rm id_rsa.pub 以上で、QNAP 側の準備は終わり。 SSH から一旦ログアウトし、再び SSH で QNAP にログインすると、（自機側によって）パスフレーズを尋ねられる。問題なければ、ログインに成功する。これでパスワード認証ではなく、公開鍵認証によるログインができるようになった。 ※自機にある作成したキーペアはちゃんと管理しておくこと（セキュリティ面と、バックアップ面の両面において） 一応、SSH を利用するための作業としては以上である。SSH というのは、公開鍵をサーバー側にアップロードしておいて（公開鍵をアップロードできるのは、本人であるという前提による）、その公開鍵（サーバー側）と暗号鍵（本人側）をペアで使って、本人認証を行うというのが基本コンセプト。 ただし...

👉 その 1 では主に rsync コマンドの記述について説明したので、ネットワーク経由で NAS の指定した path にバックアップする方法の詳細については述べなかった。今回からは、その部分について、僕が試行した方法について説明する。 NAS の特定のフォルダを、NFS を使って自機にマウントして、自機のフォルダとして利用する まず最初に僕がやったのが、NFS を使って自機にマウントして、自機のフォルダと見做せるようにし、rsync では、ローカルのフォルダー間での同期として扱うやり方である。この場合、rsync の dest_path の指定において、NAS のネットワークアドレスに関する（admin@XXX.XXX.XXX.XXX: の部分の）記述は不要となり、次のような形で済む： rsync -auv --delete --progress ~/mydata /mnt/qnap/backup Linux（UNIX 系 OS）の非常に優れた文化が、このように、ネットワークドライブであろうが、さらには、入出力デバイスであろうが、すべて「ファイル」としてアクセスできるように、スッキリと極めてスマートに整えられている所である。 それはいいとして、この場合、rsync 側では、ネットワークのことは意識する必要はなくなるものの、NFS を使ってマウントする際には、ネットワークアドレスを指定する必要があるので、実質的には違いはない。誰が請け負うかが変わっただけである。 1: QNAP 側 で NFS を設定する QNAP 側では、「権限 > 共有フォルダ > NFS ホストのアクセス」で homes を「アクセス権：制限なし」にする。 2: Ubuntu 側で NFS を設定する まず、NFS をインストールする： apt-get install nfs-common NAS の共有フォルダを、Ubuntu 側に NFS としてマウント： マウント用ディレクトリを用意： mkdir /mnt/qnap マウントする： mount -t nfs XXX.XXX.XXX.XXX :/homes/ username /mnt/qnap （参考： How To Set Up an NFS Mount on ...

実家に設置している QNAP 製の NAS に、自機（Ubuntu）からデータを rsync でバックアップする体制を確立する。 rsync は、最初に一度バックアップしてしまえば、以降は差分（変更したもの）だけを修正する形になるので、毎回全体を丸ごとバックアップするような重い作業とはならず、極めてスマート。 rsync コマンドの使い方 rsync コマンドは、man rsync すれば詳細は調べられるとして、自分にとって必要な形は次の通り： rsync -auv --delete --progress src_folder dest_path -a はアーカイブ用オプションで、ファイルの権限情報の保持などのいくつかのオプションのセット指定。-u は、タイムスタンプが新しくなる場合にのみ更新する。-v --progress は詳細な情報を作業の進行とともに表示。--delete は、削除したファイルも同期して削除する。 src_folder と dest_path は他の多くの人が指摘するように、ひとつのハマりポイントなので注意すること。通常、バックアップする場合は、あるフォルダーを丸ごと NAS にコピーする意識で行う。こういった場合、 src_path の指定はフォルダー名で終わり、/ を付けない形で記述する。/ を最後に記述してしまうと、そのディレクトリの中の各ファイルを意味してしまい、バックアップ先に、そのディレクトリ直下の各ファイルが直接ぶち撒けられる形となるので、要注意。 一方、 src_path の指定をフォルダー（ src_folder ）にした場合、 dest_path は、そのフォルダーが置かれるべきパスにするべきである。つまり、バックアップ元の最後尾にあるフォルダー名は抜いた、そのフォルダーが配置されるべきディレクトリ名を指定する必要がある。初回のバックアップでは失敗しても気付かないかもしれないが、もし失敗した場合、同じフォルダー名のディレクトリが二重で置かれることになる。次回のバックアップでも同じ指定をするのなら、それでもいいのだが、もし一貫性がないと、前回のバックアップと別物として扱われ、差分ではなく、また新たに丸ごとがバックアップされてしまうようなことにもなりかねない。 例えば、自機の ~/mydata...

👉 ゴーダ経のこと はかなり前から一度まとめたいと思っていたトピックで、日々の生活でいつの間にやら流れてしまっていました。それが最近、知人にとある出来事が起って、五戒のことについて意識の焦点が当たりました。それで、五戒を預流果聖者の必要条件とするかどうかという、ゴーダ経のことを思い出して、今回ついにブログにまとめてしまったというわけです。 知人は、それなりに善良なテーラワーダ仏教徒なのですが、ある時、新しく移った職場の関係で、流れで飲酒してしまったことがありました。その件で少なくともその時点において「五戒が身に付いていない＝預流果ではない」ことは確定したわけですが、全般的には五戒を守る生活をしており、テーラワーダ仏教と特に縁のない、五戒とは無縁なタイプの人とは、一線を画していることは確かでした。 その知人の職場で、問題が発生し（知人自身は問題とは何の関係もありません）、組織が崩壊してしまい、新しい職場を探さなければならない事態になったそうです。 ところが、知人は色々と今の職場の責任者の方が親切に気遣ってくれて、新しい職場へ移れることになったそうです。 本当は元のまま平穏無事に続けられたらもちろんそれに越したことはなかったと思いますが、今の職場の他の人達の状況と比較すると、明らかに「不幸中の幸い」とでも呼ぶべきか、嵐の中、比較的無事にくぐり抜けているように見えます。 これが五戒の力だと思います。同じ嵐に遭っても、その嵐をどれだけまともにくらってしまうか、しまわないか。 戒は防護です。 戒を禁欲と捉えている人は、形式上で戒を守っても、戒禁取（かいごんしゅ）として機能するのがオチでしょう。 戒が防護だとわかっている人は、それは単にプラスでしかないので、止めろと言われても、解くことはないでしょう。 何らかのマイナス（犠牲）との引き換えのご褒美の何かプラスを期待するという、戒禁取ではないのです。 知人の職場に起ったような事態は、捉えようによっては、「魔」が引き起したというべき、不幸な出来事です。ヤッカ（夜叉）とは、いわゆる西洋世界におけるデーモン（魔神）と呼ばれているものこそはヤッカのことであり、人に憑依したり、何か破滅的な事態を引き起します。また、「魔（マーラ）」という言葉自体は、他化自在天のうち、悪意を持つ神を指しますが、不幸な物事を直接引き起...

Linksys WUSB54G-JP を昔、オークションで中古ルーターを落札したときのオマケで入手したものの、ほとんど使われる機会のないまま眠らせていた。ふと今使っている Linux (Ubuntu) マシンで有線 LAN の代わりに使おうと思って調べてみたら、あっけなく上手く行った。 WUSB54G-JP はアメリカ版の WUSB54G v4 と同じもののようで、v1~3 と違って v4 だけチップが Ralink 製で、Ralink チップ用のドライバー（p54usb）で動くとの話。今使っている Ubuntu 15.04 では標準でモジュールが含まれているようなので、modprobe するとすぐに動くようになった： sudo modprobe p54usb ひとつだけクリアしなければならない問題があって、このドライバーは、省電力機能がちゃんと対処できていないため、通信がブツ切れになってしまい、例えば、インターネットラジオなどを聴くに耐えない状態になる。 これに対する対処法は省電力機能全体を無効化してしまうこと： sudo iwconfig wlan0 power off これで見違えるようにスムーズな通信が確立できる。 あとはこの iwconfig コマンドを PC を起動する毎に入力するのもバカらしいので、起動スクリプトで実行するようにしておけばいい。 uwsb54gv4.sh という名のスクリプトでも作って、そこにコマンドを記述する： #!/bin/sh iwconfig wlan0 power off これを /etc/init.d に移動し、パーミッションを適当に設定し： sudo mv wusb54gv4.sh /etc/init.d chmod 755 /etc/init.d/wusb54gv4.sh 最後に、起動スクリプトとして設定する： update-rc.d /etc/init.d/wusb54gv4.sh ※起動時はこれで自動で省電力機能の無効化コマンドが実行されるわけだが、ルーター側を再起動するなりして、何らかの拍子に Wi-Fi の接続が一旦切れてしまったような場合は、ドライバーがリセットされて省電力機能が復活してしまうので、都度 iwconfig コマンドで無効化し直す必要があることには留意する...

Buffalo の WZR-HP-AG300H というやや古いルーターのファームウェアを DD-WRT 化したものを、有線・無線両方用にブリッジとして使うセッティングをしました。 まず、ルーター自体が古いせいなのか、最近の Buffalo のルーターは DD-WRT 化できない（？）のか、どういった理由なのかわかりませんが、情報を検索しても、2013 年頃のものがほとんどです。DD-WRT のバージョンも 2013 年頃のバージョンの話題ばかりです。しかし、今回の作業に当って調べてみたところ、2014 年 12 月のバージョンが出ていたので、もちろんアップデートしておきましたが、そのことに触れている情報がないということは、今さら感があるのかもしれません。またちなみに、WZR-HP-AG300H の方も、つい最近（2016-05）に、v1.75 の純正ファームウェアが出ているのですが、誰も話題にしていないようです。 基本的に、無線ルーターということから、Wi-Fi 側を LAN にブリッジする設定の情報は見つかりやすい一方、有線の方をブリッジにする話というのはあまり話題にされていないようです。DD-WRT 化しない元の WZR-HP-AG300H であれば、ディップスイッチでルーター機能を OFF にしてブリッジモードにすればいいだけです。わざわざ DD-WRT にしてかつ、ブリッジモードにするという使い方をする人は少ないのかもしれません。 やり方は Buffalo USA の公式の FAQ に載っていたのを見つけ、基本的にそれに従って設定すれば、うまく行きました。 （設定を初期化） Setup > Basic Setup WAN Connection Type : Disabled Local IP Address : 192.168.0.2 Subnet Mask : 255.255.255.0 DHCP Server : Disable (also uncheck DNSmasq options) Gateway/Local DNS : 192.168.0.1 Assign WAN Port to Switch: enable Setup > Advanced Routing operating mode to :...

「HWD WiMAX2+ リモコン for W01 / W02」というアプリを公開。 UQ WiMAX の Huawei 製ルーター Speed Wi-Fi NEXT W01 と W02 に対応した Android アプリ。 手軽に、スリープ状態の On/Off、電源の Off/Reset が行えるようにした。 通信量などを見るための常駐アプリは既に存在するようなので、スリープや電源操作だけのためのアプリとして作成。 HWD WiMAX2+ リモコン

シャカ族の在家信者では、知名度、地位ともに筆頭に来るのが、マハーナーマです。その名も「大名」の意ですから、本当の固有名称ではなく、シャカ族の王という意味での呼称だったのかもしれません（我々日本人が、今上天皇を「明仁（天皇）」などと個人名に基いて名指しするのをはばかり、「（天皇）陛下」と称号でお呼びするのと同様に）。彼が預流者であったことは有名だったようです。出家し真っ直ぐに修行に向かうお坊様方は、僕にとっては尊くかつ遥か遠く、眩し過ぎて直視できないような存在ですが、世俗人として、マハーナーマには色々と響くものを感じます。 そのマハーナーマが、同じシャカ族のゴーダに、いきなり問答をふっかけるのが、ゴーダ経です。 「ゴーダ君、他人を見て、その人が預流果に達したと判別できる、必要十分条件となるポイントはいくつあると思う？」 「３つのポイントです」 「その３つのポイントとは？」 「仏弟子（信者）がいて、その人が、仏陀を信仰し（仏帰依）、仏法を信仰し（法帰依）、仏弟子団（仏僧）を信仰する（僧帰依）。この３つのポイント（三帰依）を満たせば、その人が、預流果に達していると判別できます」 「ではマハーナーマ、あなたは、他人を見て、その人が預流果に達したと判別できる、必要十分条件となるポイントはいくつあると思うのですか？」 「４つのポイントだね」 「その４つのポイントとは？」 「仏弟子（信者）がいて、その人が、仏陀を信仰し（仏帰依）、仏法を信仰し（法帰依）、仏弟子団（仏僧）を信仰する（僧帰依）。さらに、禅定の下地となる五戒が身に付いている。この４つのポイント（三帰依＋五戒）を満たせば、その人が、預流果に達していると判別できる」 ゴーダ君もしかし、相手が偉い「大名」様だからといって、世俗の問題ならばいざ知らず、仏教に関することで「はい、そうですか」と簡単に譲るわけにはいきません。彼には自分の三帰依の揺ぎない念は本物だという確信があるからです。 「ちょ、ちょっと待ってください。釈尊ならば、正しい判別方法をお知りでしょう」 「では、ゴーダ君、釈尊の所に行って、この件について相談しようではないか」 二人は、釈尊の所を訪れると、二人のそれぞれの「他人が預流者であると判別するポイント」に関する見解についてと、それで釈尊の元を訪れることになったという経緯を、説明...

求道 『創世記』は「創造」、「形成」、「活動」の三「世界」がいかにして存在するに至ったか、および人類がいかにしてこの自然の領域に降臨したかを描いている。『出エジプト記』（註：『旧約聖書』中、『創世記』に続く一書。モーセがイスラエルの民を率いて、奴隷状態に置かれていたエジプトから脱出する物語。ここで「神」はモーセを通して「律法」を与え、「幕屋」の建て方を教える。カバラでは『創世記』に次いで重視されている。）は、その「源泉」への登攀、帰還を問題としている。『セフェール・トーラー』（この書名は「教えの書」を意味し、多くの人が思いこんでいるような「律法」ではない）は、『旧約聖書』、とくに『モーセ五書』（註：『旧約聖書』の最初の五巻、『創世記』、『出エジプト記』、『レヴィ記』、『民数記』、『申命記』を指し、アブラハムの召しからモーセの死に至るまでのイスラエル人の苦闘が物語られている。この『五書』はユダヤ教の中核であって、後世のあらゆる律法はここから導き出される。『トーラー』ともいう。）の中に埋めこまれた教義である。この教えは古代の宇宙的神話、民族的伝説、律法の枠組の中に織りこまれており、直接人間の置かれた状況に関連している。『トーラー』にはわれわれが生まれついて初めて気づくこの地上世界の諸条件や、われわれの故郷である「約束の地」に帰るための方法が、象徴的な形で描かれているのだ。 ユダヤ教には二系統の『聖書』の知識がある。ひとつは書物であり、もうひとつは口伝である。前者は『聖書』の正典の中に組みこまれており、後者は『タルムード』（註：ユダヤ教徒が厳守しなければならない規範、法律、道徳を記した律法と伝統の集大成本。主として『モーセ五書』つまり『トーラー』の注釈より成る。その中央には注解文（ミシュナー）が、その周辺には口伝文（ゲマラー）が置かれている。ここに記された規範を破るものはユダヤ教より破門される。）に関するラビの注釈の中で暗示されている。『タルムード』は数世紀にわたって成文化されてきたが、それをいまだに口伝と呼ぶ人がいる。真の口伝の継承は、師から弟子に直接伝授されたものである。師は弟子と秘教的な関係を結んでおり、その関係は霊的次元における理解に基づいている。これこそカバラの正道である。カバラとは「受け取ること」を意味するからだ。こうして伝授されたものは通常、聖書的寓意...