ししおどし

伊藤園の PER・PBR・利回り等について、多くの専門情報サイトが、プロの大企業であるにも関わらず、無茶苦茶いい加減な間違った情報を掲載していることは 既に指摘した 。僕の推理では、伊藤園はソフトバンク、インフロニアと並んで、4000 弱存在する全上場銘柄の中では珍しい、普通株以外に 優先株 を並立して上場している銘柄であり、それが災いして、多くの専門情報サイトの開発・運営者が、株式市場に関係するプロなのに、そこの知見が素人同然だと、よくわからないまま杜撰なやっつけ仕事で処理しているのが原因ではないのか、ということであった。 今回、伊藤園同様に、普通株に加えて優先株等（ 社債型種類株式 ）を 2 銘柄上場しているソフトバンク（9434）についても、同じ事態が発生しているようなので、自分用の備忘を兼ねてまとめておく。 ソフトバンクの発行済株式数（2025-03-31） 会社の 公式ページ に掲載されている 2025-03-31 時点の（要するに前期における）情報 普通株式：47,751,490,700 株 第1回社債型種類株式：30,000,000 株 第2回社債型種類株式：25,000,000 株 ソフトバンクの発行済株式数として各所で掲載されている情報（2025-10-28 時点掲載のもの） ソフトバンク IR 公式 8/5 の決算短信 （要するに正解）：47,814,281,700 株（2026 年 3 月期 1Q）。前期末からの増加分（62,791,000 株）は新株予約権の権利行使に伴う新株発行によるとの説明もあり。 Fisco ：47,814,282 千株 株探 ：47,908,265,700 株 楽天証券 ：47,908,265,700 株（トムソン・ロイターの子会社 Refinitiv による情報提供） Yahoo! ファイナンス ：47,908,265,700 株 日本経済新聞 ：47,908,265,700 株 日本証券取引所（ JPX ）：47,963,265,700 株（日経の子会社 QUICK による情報提供） SBI 証券（ログイン必要）：HyperSBI 47,869,303 千株（東洋経済 会社四季報 7/31 47,832,048 千株） ...

先日、なぜか夢の中にギャル霊媒師の飯塚唯が登場し「（夢の中の設定において、僕は）彼女とちょっとした知り合いという認識だったのだが、郊外の住宅街で他の友人たちと移動中にたまたま見掛けたという状況だったので、彼女の方は気付いていない様子でもあり挨拶することもなく、その場では通り過ぎた」というものであった。その夢の中の飯塚唯は、常日頃のような霊媒師としての仕事で、たまたま僕が通りかかったその住宅街に立つアパートの一室に除霊の仕事に向っていたところだった模様である。 この夢を見たタイミングとしては、飯塚唯と七四六家とのコラボで彼女が七四六家のメンバーくまこの自宅を除霊する動画を視聴した直後だったので、まず直接的にはその影響が大きいだろう。 とはいえ、これまで何度も飯塚唯を彼女自身のチャンネルに限らず、様々なコラボ先動画に登場している姿を観てきているわけだが、夢に出てきたのは今回が初めてである。僕の何気ない印象としては、「僕のような（彼女にそれほど強い関心を持っているわけでもない）末端の視聴者の夢の中にまで登場するなんて御苦労様なことだ」というものだった。除霊の仕事で日本全国津々浦々を飛び回っているらしい、現実の彼女の人柄が、僕の夢の中の様子にまで反映されていた気がしたのである。 また、彼女の除霊の様子は、特に今回が初めてというものでもなく、お馴染みのもので、聖水や酒で壁に梵字を描いたり、護摩を焚きながら鐘を鳴らしつつ真言を唱えたりといったもの。飯塚唯は「風水が〜」と言うが、風水と言えばドクター・コパのそれのイメージが強い僕としては、彼女のやっている儀式で風水らしいものと思えるのは、庭先に水晶を埋めたりする行為のあたり。「聖水や酒で梵字を描く」「護摩を焚きながら鐘を鳴らしつつ真言を唱える」というような儀式で風水的パワーが発生するとはとても思えない。これらは本来、空間に対するものというよりは、（幽）霊に対して行われるべき呪術的な儀式行為のように思える。 にもかかわらず、飯塚唯は、空間に向けて「聖水や酒で梵字を描く」「護摩を焚きながら鐘を鳴らしつつ真言を唱える」を行っているように見え、特定の霊（体）に向けて行為を行っているようには見えない。例えばニンゲンTVの降魔師阿部吉宏の場合は、 羂索などで悪霊の霊体を縛って捕えたりする わけだ。一方、飯塚唯の場合、悪霊など...

〝縄文神道〟の泰斗（であると僕が勝手に思っている）戸矢学氏は、「 神籬 ひもろぎ 」について、以下のように述べている： 明治になって、政令によってほぼすべての神社に鏡を御神体として祀るよう強制されたが、それはいわば「記紀神道」であって、「古神道」ではないのだ。記紀神道は、いうまでもなく古事記神話・日本書紀神話に基づいて成立した神道であって、8 世紀初頭の頃の成立であるだろう。しかしそれ以前にすでに神道信仰が発生し根付いていたことはまぎれもない事実である。一宮は、そのほとんどが 8 世紀初頭よりはるかに古い時代に誕生している。ということは、一宮に秘められた信仰は、記紀神道ではなく、それ以前のものであろうということになるだろう。 神道では神を祀る場所を「神社」と称している。つまり神の社である。ヤシロというのはもと「屋代」と表記した。神の来臨する屋の代わりという意味である。つまり神社は「屋の代わり」であって、「屋」そのものではない。 それでは本来の「神の屋」とは何かと言えば、「 磐座 いわくら ・ 磐境 いわさか 」「 神籬 ひもろぎ 」「 神奈備 かんなび 」である。一般には馴染みのない言葉であろうが、歴史的には古くから使われている言葉であって、日本人の信仰を考える上で最も重要なキーワードである。 磐座とは、祭祀の時に神霊が降臨するとされる岩石、またイワサカは石の集合によって設けられた場所のことである。 神籬とは、神は常緑樹の森に降るとされるところから、その森をかたどったものをいう。最も古い形の斎場である。 たとえば家を建てる際に最初に行なう地鎮祭を思い起こしていただきたい。更地の中央に設営されるのが神籬である。またそのもっとプリミティブな形が、土盛りをして榊を立て、その周囲に 4 本の竹（これも常磐木の 1 種で、 斎竹 いみだけ という）を立て、注連縄を張り巡らすものである。簡易なものであるが、神籬の本質を単純明快に表わしている。言ってみれば「臨時の簡易神社」であり「仮設の簡易神社」である。そしてこれこそは神道祭祀の原点の姿である。設営した場所が、その時だけ仮の神社となる訳だ。 いずれにしても神籬は仮設のものであって常設ではない。したがって遺跡史跡のような形で発掘されたものは皆無である。ただ記録は数多く、神道祭祀にお...

神智学のブラヴァツキー 註 1 によると、幽霊が生きた人間の側からコミュニケーションを取られ続けると、次第にそのことに味をしめるようになり、やがて幽霊の側から生者の生気を自ら求めて地上世界（人間界）から去らずに彷徨い続けるようになるのだという。ブラヴァツキーは、降霊術・霊媒師の類を強く批判する文脈でそのことを述べているが、この話は、幽鬼＝吸血鬼（ ヴァンパイア vampire ）のことを考える上で興味深い。 先日、心霊系 YouTuber の七四六家で、幽霊メンバーであるヒロシが、他の一部の幽霊に「臭い」と言われて露骨に嫌われる場合がある、という件があり、その「臭い」ということは、どういうことを指すのか？　ということについて検証する動画が公開された。 僕はこの動画を観るなり、前述のようにブラヴァツキーが、「幽霊が霊媒によって人間の生気を吸うとやがてヴァンパイアになる」と言っていた件をすぐに想起してしまったのである。動画では「血生臭い」などという発言まで飛び出している。ナナシロたちは一応、「ヒロシが生前魚釣りが好きだった」ということで今回はひとまず話を収拾しようとしているが、もちろん彼らに神智学的なヴァンパイアに関する知識など求めようもない。 それで改めて「ブラヴァツキーの言っていたヴァンパイア」とは何だっけかな？　と思って改めてまとめ直すことにした。以前にも、「 神智学系の死後観・輪廻転生観を添削する 」という形で神智学について駄目出ししたことがあったが、ヴァンパイアについて、原典の該当箇所など、詳細は自分でも忘れてしまっていたので、改めて該当部分の引用も含めてまとめ直そうと思う。 カーマ・ルーパ（Kāma-rūpa, 梵） 註 2 形而上学的に言えば、また我々の秘教哲学の観点からすると、物質に関するあらゆる精神的、肉体的欲望と思いによってつくられた主観的な形体をいう。この形体は肉体の死後生き残る。死後、7 つの本質（又は人間の本能と観念作用が順次に働く、感覚と意識の 7 つの世界と言おう）のうちの低級 3 本質、即ち肉体とそのアストラル原型と生命力は、使用済となって地上に残る。それから 3 つの高級本質は 1 つの組になってデヴァチャンの状態に入るが、高級 自我 エゴ は新たな化身の時が来るまでデヴァチャン状態にいる。死んだ前の人格の影は...

Unsplash の K. P. D. Madhuka が撮影した写真 先日まとめた仏教の六欲天についての 考察 のその先の話として、欲界そのものからの離脱（解脱）について考えてみる。 身 口 意 善業 地居天 （四大王天＋三十三天） マノーパドーシカ （夜摩天＋兜率天） キッダーパドーシカ （楽変化天＋他化自在天） 悪業 餓鬼 畜生 地獄 欲界に囚われた心（精神）の持ち主（要するに凡俗）は、善にせよ悪にせよ、カルマ（欲）に基いて行為（業）を行うので、必ず、カルマを積み続ける。彼ら在家の世俗人は基本的に完全に欲界に囚われた思考回路の持ち主なので、価値観の全てが、善悪の区別にある。大乗（非仏）教を始めとして、本物の仏教以外の外道異教は、基本的にその善悪の区別において、各価値観モデルを競い合っている。これが、スッタニパータにおいて、「俗世間における論争の生じる」とされる構図であり、「聖者では鎮まる」とされるところのものである。 仏教の聖者とする人々は、善にせよ悪にせよ、カルマ（業報）を伴なう行為（因業）にほとほと嫌気が指した思考回路を持つ人々であり、まずはその段階で大きく、世俗人（外道異教の聖職者を含む）と思考回路的に根底から違っている。「何が善か」という、善の具体的内容を思い描くことなどから離れているのである。なので、仏教において、〝善〟という用語を、情報伝達のために世俗諦として語る場合には、メタな形で用いており、不悪（不貪・不瞋・不痴）という否定表現で言われたり、善悪を含めたカルマの世界である欲界から丸々離れる（解脱する）ことを指して使われる。 今回の僕の仏教仮説では、このように、欲界から離れた（解脱した）聖者の世界・境地として、色界・無色界の梵天界を捉え、従来語られ・思われているような「座禅瞑想して禅定状態に入ることで行くのが、色界・無色界の梵天界である」という捉え方とは、別のイメージで捉えようとするものである。 客体論と主体論 今回の考察では、欲界（世俗の世界）をひとまとめにして捉え、脱欲界（である色界・無色界の梵天界）と対比することで、出家者の世界である梵天界をはっきりと浮き彫りにしようと思う。 まず、欲界に心が囚われている世俗人は、価値判断の思考回路的に、当たり前のように客体...

macOS において、yt-dlp で、Safari の cookie を使う方法。 コマンド： yt-dlp [URL] --cookies-from-browser safari 次のようなエラーが出る場合： ERROR: [Errno 1] Operation not permitted: '/Users/XXX/Library/Containers/com.apple.Safari/Data/Library/Cookies/Cookies.binarycookies' 解決方法：システム設定でターミナルのフルディスクアクセスを許可する 参考： https://github.com/yt-dlp/yt-dlp/issues/7392

（敬称等略） kenmo ちょる子 カテゴリー 中小型グロース株 大型主導株 銘柄選択 ファンダメンタルズ分析による 特定の銘柄の選択・集中投資 ニュース動向によるセクターシフト テクニカル手法 長期・ブレイクアウト 短期・逆張り 番組側の構成に沿っての話であるとは思うが、kenmo の言うような「自分の成功体験からくる手法」に居つくことに、テスタは否定的だったはず。テスタの場合、どんどん時代の変化に合わせて、柔軟に自分（の手法）を変えていけるか（そうしないと最初は成功できても生き残るのが難しい）ということをある 対談動画 で強調していた。 実際に、kenmo は、彼の手法が通用しやすい時期と通用しにくい時期が数年周期で発生すると言っている。 kenmo の発言の主旨で大事なことは、「手法の是非」つまり、手法という「客体の是非」ではなく、投資家自身という「主体の是非」として彼の発言を通訳して受け止めるべき言葉だと思う。つまり、彼の発言は、彼の手法である「新高値ブレイクアウト手法」の良し悪しではなく、「自分の得意とする儲けパターン行動を見付けて使いこなせ」という話ならば、わかる。客体の是非である場合、誰が使っても、再現性がある手法である、ということになるが、そうではないのがポイント。ちなみに仏教でも、本来の初期仏教では主体論が説かれていたのだが、客体論（自然科学のような人間存在抜きで物理的再現性のある一般論）と勘違いした連中が空論という形で客体論として仏教を解釈するようになったため、大乗仏教という偽仏教と成り果てた。 kenmo の言うチャートパターンを憶えている、というパターンマッチング能力は、良いコメントだと思うが、これを言ってしまうと、テスタを含む大抵の成功した個人投資家は、これ（パターンマッチング能力の高さ）で説明が終ってしまうので、実は「新高値ブレイクアウト手法」だとか様々な成功者の手法をネタにした本を買う意味がなくなる（パターンマッチング能力の高い・低いの問題（≒個人的センスの問題）であって、手法の良し悪しの問題ではなく、凡人が手法に関する情報を収集して真似しようとする努力は無駄である）。 最終的（動画の最後から 5:00 の部分）に、相場の動きの背後にいる相場参加者の投資家...

随分以前にも仏教の六欲天について 考察したこと があったが、今ではその頃とは違う仮説が構築されてきたので、改めてまとめようと思う。 Unsplash の Elena Mozhvilo の提供画像 まず仏教というものがそもそも、人間の世界の上に、欲天という、感覚的な欲の世界を天界（神々が生まれ住む世界）を設定していることが重要な留意点である。僕は単純に「感覚的な欲」（の世界）という理解ではなく、感覚的な「欲が充足される」（世界）という仮説で理解している。 つまり、我々人間の現実の物質世界での体験で考えると、いつでも、高級な美味な料理を思う存分食べて満足できたらいいなあ、という欲求がある。一定以上の金持ちであれば実現は可能かもしれないが、大部分の人は「いつでも」「思う存分」は無理だろう。また、金銭的問題は除いても、その美食に耐えうる健康を保てるかどうかという問題もある。 このような、「『美味を味わって、満足する』そのような感覚を、無制限に思う存分満たされるのが、欲天の神々の境遇なのだ」という仮説を考えたらどうだろう？ 欲天は当然、我々のような物質的な肉体を持った存在の世界ではない（ただし、仏教では、欲天が、単純に非物質世界的だからといって、即、精神的世界と捉えているわけではないのには注意（精神のみの世界は、無色界となる）。仏教以外のいい加減な考えでは、単純に、 物質的現実世界 リアル・マテリアルワールド のこの世と 精神的世界 スピリチュアルワールド のあの世に二分する、左脳的短絡思考によって、世界観を構築しているわけだが）。 つまり、欲天の神々は、実際には、大金持ちにならなくても、大金持ちが財力によって味わっているような高級な美食体験を、いつでも思う存分、浴することができる存在なのである。つまり、我々物質的現実世界の人間とは違って、現物（物質）を得る必要がない。ブラック企業の成金オーナー社長や、アメリカ合衆国という国家システムのように、がめつい真似をして、世界中の他者から富を力ずくで吸い上げて繁栄して、 贅沢 ラグジュアリー な生活を営もうとする必要はない。 彼らは感覚の対象物質の所有を必要とせずに、直接、その感覚を味わっているのである。 厳密に言えば、感覚というよりは、感覚から得られる「充足」「喜び」である。その充足されたいという欲求が...

『 遊星からの物体Ｘ The Thing 』（1982）のエンディングについて、僕は独自の完全解答に辿り着いている。 学校の数学のテストみたいなもので、一応、解答だけを提示することは誰にでも可能であり、単純な組み合わせから マクレディが人間、チャイルズがエイリアン マクレディがエイリアン、チャイルズが人間 マクレディもチャイルズも人間 マクレディもチャイルズもエイリアン のどれかに正解があると考えることができるわけだから、先に解答だけを決め打ちして、次にその選んだ解答に都合の良い理由（言い訳）を拾い集めて、主張する、などという、卑怯な（わかっているフリをする詐欺的）手法（これが今流行の AI の動作手法そのものだが）を使って偉そうな論を垂れる輩というものが世には跳梁跋扈するわけだが、これは数学のテストでは半分以下の部分点しかもらえない。ちゃんと適切な途中過程を示した上で、解答を当ててこなければ、完答（満点）にはならないわけである。 『 遊星からの物体Ｘ The Thing 』（1998）のエンディング問題について、そういう意味での完答に、僕は独力で辿り着いている。だが、ここで示しても、パクられるだけなので、残念ながら、公表することはできない。なので、解答だけ、どれが正解なのかを示すに留める。 ✅ マクレディが人間、チャイルズがエイリアン これが正解である。監督（ジョン・カーペンター）自身が否定しているように「目の光が云々」という理由によっては、決して完答（満点）とはならない。カーペンターはちゃんと完答となるべき理由を用意している。それがわかった上で、この解答を示さないと、ただの後付け理由を示すやり方の詐欺的答案だ。 そしてそもそも、エンディングを曖昧・両義的にして、観客によってどちらでも取れるようにする、なんて知ったか振りの解釈は、最悪だろう。カーペンター自身がはっきりと、いずれか一方がエイリアンである、と断言しているのだから。つまり、4 択ですらなく、そもそもが マクレディが人間、チャイルズがエイリアン マクレディがエイリアン、チャイルズが人間 の 2 択問題なのだ。だから、どちらの選択肢が正解かを当てること自体には、ほとんど価値はなく、（カーペンターが満点採点せざるを得ないであろうと思われる形での）正...

2026 年 4 月期（連結）予想 EPS (2025-07-13 時点掲載のもの) 伊藤園 IR 公式 6/2 の決算短信 （要するに正解）：135.72（前年度実績 117.50） Fisco ：135.72（前年度実績 117.50） 株探 ：135.7（前年度実績 117.5） マネックス証券（ログイン必要）：135.72（前年度実績 117.50） 楽天証券 ：コンセンサス予想 143.92（トムソン・ロイターからの情報提供）（前年度実績 117.50） SBI 証券（ログイン必要）：東洋経済新報社の予想 138.9（前年度実績 117.50） Yahoo! ファイナンス ：会社予想 189.78 IR Bank （Google 検索で上位に表示される身元不明の怪しいサイト）：189.78（前年度実績 163.88） Fisco・株探・マネックスは、素直に会社側予想を掲載。楽天や SBI はアナリスト予想を掲載しているようだ。 目も当てられないほど酷いのは IR Bank とかいう運営者の身元がよくわからない怪しいサイトだが、もっと酷いのは大企業が運営しているのにそれと同じレベルに陥っている Yahoo! ファイナンス。 IR Bank / Yahoo! ファイナンスの不正な数値の導き出し方 決算短信では通期予想純利益が 16,000 百万円（要するに 160 億円）とされている。一方、 普通株式の 前期末株式数は 85,212,380 株 とされており、ここから自己株式数 906,132 株を除くと、85,212,380 - 906,132 = 84,306,248 株となる。 純利益÷株式数ということで、16,000,000,000 ÷ 84,306,248 = 189.78 で、この計算結果は完全に IR Bank / Yahoo! ファイナンスの数値に一致する。 無茶苦茶で、素人が適当に決算短信にある数値を拾って組み合わせて計算しただけ、という話に過ぎない。普通株式以外に第 1 種優先株式（前期末で 32,246,962 株）があり、それらに帰属すべき分も合わせた全体で、160 億円の通期予想純利益の数値をシェアしている。勝手に、普通株式だけで純利益の全体の数値を使って EP...